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【引用】梦回三峡:巫峡  

2012-05-17 21:34:02|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自梦回三峡《梦回三峡:巫峡》

梦回三峡:巫峡

“巴东三峡巫峡长”。巫峡西起大宁河口,东止湖北巴东的官渡口,绵延不断全长约44.5公里。由于巫峡不像西陵峡那样中间有几十公里的宽谷,在三个大峡谷中既长也完整,因此人称“大峡”。巫峡上下两端各有一条山秀水清的名溪:一是西端巫山大宁河,一是东端巴东神农溪。大坝蓄水前后,大宁河因小三峡与小小三峡得名,神农溪因漂流而得名。

 

巫峡示意图

长江三峡中,巫峡最秀美,号称中国画廊。说巫峡是中国画廊,一点不为过。一年四季春夏秋冬,你在巫山县峡江边,总可以看见有来自全国各地的画家在巫峡中绘画。巫峡以巫山而得名,峡谷幽深秀丽,千姿百态。巫峡两岸奇峰耸立,怪石嶙峋,飞泉垂练,群峰蔽日。长江在巫峡段回环曲折,忽而苍崖相通,好像江流阻塞;忽而峰回水转,却又柳暗花明;忽而江中礁石林立,险滩密布,水势湍急;忽而山涧飞流直下,云腾雾罩,气象万千。至此,你一定会联想到1500年前郦道元《水经注》说得真是恰到好处:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。……春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影;绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

巫峡日出

中国历代国画大师,齐白石、李可染、张大千、陆俨少等都到巫峡来作过画。这里有两幅作品可以共同欣赏。

巫峡(张大千)

巫峡秋涛(陆俨少)

自巫山起航,顺流直下,路过横石镇后,就要注意观看巫峡两岸的金盔银甲峡、授书台、巫山十二峰、孔明碑、铁棺峡、门扇峡。

金盔银甲峡:是位于横石溪附近的一段小峡谷。这里江边的陡崖绝壁,是由层次很薄、褶皱很厉害的石灰岩组成。在垂直的岩壁上,这种灰白色的象“人”字形的小弯曲褶皱,从外表看上去很象古代武士身披的银甲。在它上面的浑圆形石灰岩山顶,表面被氧化铁的地下水染成了黄褐色,看起来象古代武士头上戴着的金盔,所以这段峡谷称为“金盔银甲峡”。

金盔银甲峡

巫山十二峰:由登龙峰、圣泉峰、朝云峰、神女峰、松峦峰、集仙峰、飞凤峰、翠屏峰、聚鹤峰、上升峰、起云峰、净坛峰十二座山峰组成,是巫峡之精华。后面专门细叙。

宋开平先生多年前从青石镇远摄神女峰

授书台:飞凤峰临江的半山腰中,有一块平台,相传是瑶姬向大禹授治水符书的地方,叫做“授书台”。

网上的“授书台”遗址

孔明碑:孔明碑位于集仙峰下凹进的岩层中。这里,山峰笔直,临江而立,陡壁倾角达80°,像是一座巨大的石碑。孔明碑外观略显长方形,碑文镌刻在上,字迹并不十分清晰。传说当年夷陵之战后,陆逊追击刘备至此,见石碑上刻有诸葛亮多年前的《隆中对》,为孔明远见卓识所折服,并担忧曹魏乘虚攻击东吴,率兵而退。为此,当地人敬畏诸葛亮,历来都称其为孔明碑。其实石上刻的并非《隆中对》,而是明朝嘉靖年间刻写的“重岩叠嶂名峰耸秀 巫峡 巫山十二峰”,第二行右边刻有“嘉靖十□年七月谷旦”。

孔明碑

楚蜀鸿沟:过了巫峡十二峰,下行数公里有一碚石镇。距此镇不远的北岸有一小溪是四川与湖北交界的界河。在界河入长江处的岩壁上刻有“楚蜀鸿沟”四个大字。郭沫若在《过巫峡》中曾描绘这里“群壑奔荆楚,一溪定界边。船头已入鄂,船尾尚留川。”

楚蜀鸿沟

铁棺峡:这里两岸江面几乎在80°~90°角,长江北岸陡立的峭壁上,有一块长方形的巨石悬在崖边,形状如棺,颜色似铁,故而人称“铁棺材”,该峡由此得名。

铁棺峡

门扇峡:门扇峡在楠木园与官渡口之间,西起链子溪,东到火焰石,长约五里。门扇峡由南岸大面山,北岸尖子山对峙而立组成,就好象巫峡东口的两扇大门。

俯视门扇峡

古代诗人游巫峡有一个特点:凡是赋诗,大多要提到“猿”。例如:

巴东三峡巫峡长,鸣三声泪沾裳。

巴东三峡鸣悲,鸣三声泪沾衣。

——无名氏《巴东三峡歌》

树悉江中见,多天外闻。

——唐·沈期《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》

巫峡猿戏(蔡铣)

朝云暮雨浑虚语,一夜啼月明中。

——宋·陆游《三峡歌》

暮时晴时少,啼渴下难。

——唐·李频《过巫峡》

巫峡苍苍烟雨时,清啼在最高枝。

——唐刘禹锡《竹枝》

巴江啸苦,响入客舟中。

孤枕破残梦,三声随晓风。

连云波澹澹,和雾雨蒙蒙。

巫峡去家远,不堪魂断空。

——唐·吴商浩《巫峡听猿》

不再赘引,这里可以肯定两点:

首先,自古以来,巫峡中多猿。这么多古人都在诗中提及猿鸣,那是因为巫峡绝壁野谷,人烟罕至,是猿猴生活的好去处。故而,自古以来人们在巫峡中能听到猿鸣是平常事。2000814日《湖北日报》,曾有一篇报道《长江巫峡口又闻猿声》,说游客们看见了成群的猿猴。可见,那里现在还有不少猿呢!

其次,古人写猿声,除了写实景,主要还是抒发一种中国式“悲”的感觉。由于猿声婉转低沉,将猿鸣作为一个象征悲情愁绪的意象,是中国古人写意的一种高级手法。试想,在谷深峡幽、空旷荒野的峡江里,远离家乡漂流在外的孤客,偶尔听见远处传来几声猿猴的鸣叫,能不勾人魂魄,令人伤悲?

不能忘记了,巫峡中还有两个小镇也曾经很有名气。从巴东坐小机动船上行(这种班船每天有好几趟),在峡江南岸有两个小镇:一个是碚石镇,另一个是青石镇。碚石镇略大一点,对岸就是楚蜀鸿沟(有渡江小划子可供前往)。青石镇虽然小,但名气不小,因为巫峡十二峰有七峰在镇旁边。如果要拍摄神女峰,青石镇是绝佳之地——“神女”就在小镇对面。两个小镇民风非常淳朴,无论男女老幼,一见你是外地人,一定热情周到。有时间找个当地老人聊一聊,老一辈人的故事特别多,而且个个古道热肠。两个小镇上皆有饭店、旅馆,不仅食宿方便,而且非常便宜,便宜得让你自己都觉得难为情。

碚石小镇

记得有一次,我和几个朋友到巫峡游玩。碚石镇上,我与朋友们在一对中年夫妇开的小商店买东西,随手将一个已装有几件当地土特产的塑料网兜放在柜台上。离开小店时,我和朋友们一边谈话一边走,竟忘记了网兜。等我和朋友们来到河边准备乘船时,我才突然想起把网兜忘在柜台上了。朋友们笑着说,算了算了,东西也不多,就当送给当地人尝了。正说着,忽然从小镇到河边的下坡路上,听见传来“等一等,东西丢了。”随着声音,那个开小店的中年妇女,右手里提着网兜跑下河边来。我急忙迎上前去。看着跑得气喘吁吁的大姐淳朴厚道的模样,从她手里接过塑料网兜,我不敢说用钱酬谢,唯有不停地躬身说着谢谢。

上船后,朋友们说:看来巫峡景美,人也好。

2012513于武昌阅马场

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